從生老病死看人生的意義

人之所以怕死，固然是由於人基本上都有追求永生的慾望。除此之外，也是由於對死亡的了解相當有限所致。不錯，過去對死亡的界定，也祗不過是指沒有生命的跡象而已。例如：已經沒有了呼吸或是心跳停止。如今還加上腦波的消失。但是這些現象也只不過是生理的現象而已。對死亡的終極意義仍是無解。
因而，如果想對死亡的問題有更深的認識，就必須借助宗教。當然，宗教有正信與迷信之分，所以不能不慎重地予以區別。由於本人是天主教徒，所以也祗能就「天主教的觀點跟大家做一個簡單的說明。」
天主教相信有永生，因為在聖經上已有明白的教導：「死亡不是生命的結束，而祗是存在的改變而已。」這一點我們也可以從近代的學者專家把人分成：獸性→感性→理性→悟性→靈性等五個層面窺出....
天主教相信人有靈魂。也即是說，當精子與卵子結合成形的那一刻，天主就賜予人靈魂。而由於靈魂是精神體，因此靈魂並不會因肉體的死亡而消失。等到世界末日救世主再度來臨時，靈魂還會與復活的肉體再度結合。

我們知道：1.死亡是無法避免的，因為人生自古誰無死？2.死亡的背後仍有生命的存在，也因而應驗了聖經上所說的那段話：「死亡並非生命的結束，祗是存在的改變而已」；3.死亡不可怕，可怕的是死在毫無準備中。因為從信仰的角度看，永生實包含兩種不同意義：天堂與地獄。前者是永遠的幸福；而後者則是無盡的痛苦。

試想，如果死亡如一般人所說的只是代表一切的結束與幻滅的話，那麼，不是很容易產生兩種錯誤的人生觀嗎？那就是貪生怕死或今朝有酒今朝醉、及時行樂。試問，這樣的人生觀又有什麼意義和價值呢？

人之異於禽獸，在於人有理性，他會思考，會反省。特別對於與人有密切關係的人生的終極意義這類問題，更是下了許許多多的功夫。但雖然如此卻仍然無法尋找到令人滿意的答案。

但是，如果我們從宗教層面來加予探討的話，是可以有答案的。只是宗教基本上有正信與迷信之分。迷信的宗教是功利性的。怎麼講呢？那就是它並不帶領人去思考人生真正的意義與價值，而祗是藉著非科學乃至相反科學的方法，去解決一些現實的具體問題。而真正的宗教，則能為我們提供與我們有著非常密切關係的三個人生的基本問題提供答案。而這三個問題就是：我從那裏來？要往那裏去？怎麼去？

天主教是一種啟示的宗教。而啟示的主要泉源是聖經。根據聖經的記載：人是天主所創造的萬物中唯一有靈魂的。天主創造人的主要目的是要人與祂合一──天人合一。人由於是天主所創造，因而生命是有限的，而天主的生命是無限的，因為祂就是生命的本身。只有當我們有限的生命與天主無限的生命合而為一，我們有限的生命才可能變成無限。如何達到這個目的呢？聖經上又說：「永生就是認識 和所派遣來的耶穌基督。」這也是為什麼當耶穌在世的時候曾說：「我是道路、真理和生命。除非經過我，誰也無法到天父那裏去。」

但是，聖經上又教導我們說：「不是凡口中喊主啊！主啊！的人能進天國。而更是承行在天大父的旨意者方能進去。」意思是說，信仰必須有具體的行為來證實，不只是空洞的喊口號而已。而天父的旨意又是什麼呢？簡單說來，即是愛天主在萬有之上及愛人如己。也即是敬天與愛人。

前面我們從生命的無常探討生、老、病、死人生必經的歷程，發現在此四者中人最怕的就是死亡，進而分析人之所以怕死的種種可能原因，除了發現其中最主要的原因是除了認為死亡是一切的結束外，對死亡背後是否有生命，如果有，又是怎樣的生命等問題仍找不到滿意的答覆。我們也曾從科學性的發現提供了一些答案。最後更從宗教的角度加予簡單的介紹以提供給諸位做一個參考。希望對大家有所幫助。