<心泉>人類真正的利益

最近看了本書,雖然是教會的書籍,但覺得內容非常之有意義,抽取1少段分享出來吧!

基督說:孩子,沒有許多安慰和快樂的現世生活,反而對你往往是比較安全的生活。努力領悟這一真理吧!那麼當你得不到希求的滿足時,就不會因此憂愁沮喪了。
即使普世一切賞心悅目的事物,都為你所佔有了,你又能享受它們多久呢?等到死到臨頭,明知這一切就要消逝,死的滋味就將會更酸苦了。
實際上,你的靈魂唯獨在我的聖愛與友誼之上,才能尋獲完滿,永久的幸福。因為我是真正幸福和永久平安的唯一泉源。愚蠢的戀世者總自以為明瞭平安幸福的意義;然而他們所享受的,卻是不完全而短暫的。純粹的和平與幸福,是我唯獨賞賜給我的忠實的信徒的,這就是說,賞賜給所有摒除自私,服從我的聖意、效法我、且慷慨大量的人的。
天主的聖意要我用勞力去維持生活,和在合理的範圍內享受每天的快樂。但我絕對不應該沉醉在物質的快樂中,或甚至為了快樂而犯罪。我生活一天,便應該努力修行一天,這樣才不是又走近墳墓一步,而是向著天國真善全美的生活走近一步。為此,我需要全心依靠天主的智慧,和祂對我的眷愛。由於這種信德的養成,將使我獲得真實愛德的自由。也使我一天比一天更明白該怎麼樣在一切事上,悅樂主心。

不要用嘴唇尊敬上主

越來越覺得人生在世什麼都要付出的,包括信仰,是不可偷懶的,越是想逃避的事情最終亦要面對,
就是死亡,莫非要等到死亡前一刻才醒悟原來過往大半生所作的事有多數都是後悔?做得不夠好?
還是未盡全力?亦或者作了許多錯事無法彌補呢?到那時候已經太遲了吧!
假如作為一位基督徒相信死後得到永生,那麼是否只靠用口說:[相信上主]這樣簡單的話就可以嗎?
既然上主這麼恩賜我們世人的話,是否呆著坐就可那麼容易得到呢?
看完以下聖經記載的其中一段內容,

希望大家有所啟示吧!


法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師， 聚集到耶穌跟前。
他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯──
原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；
從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等──
法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯﹖」
耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。
他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』
你們離棄天主的誡命，而祇拘守人的傳授。」

耶穌又叫過群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。
凡有耳聽的，聽罷!」
耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。
耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎﹖你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，
因為進不到他的心，但到他的肚腹內， 再排洩到廁所裏去嗎﹖」──他這是說一切食物是潔淨的。
耶穌又說：「凡從人裏面出來的，那才使人污穢，
因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、
姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：
這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」
馬爾谷福音 7:1-8,14-23

精神之光

光
無論我們在家中、在學校、在寫字樓或工廠，無論我們遊戲、工作或讚書，我們都極需要光。　光在我們生活中不可缺少，但我們一向都習慣了有光，所以沒有特別留意它。

缺乏光源
假若一旦沒有了光，我們的生活就有很大的改變，我們不能工作，讚書或遊戲，植物也因為沒有陽光而不能生長。　整個世界由缺乏光而變得冰冷。

充足之光
假若有足夠的光，我們的日常生活才能順利進行，一切萬物才可以生長。　光使我們有安全感．

精神之光
另外有一種不屬於陽光或電力所發出的光，稱為「精神之光」。　這種光能給我們特別的幫助，　是由耶穌所給予的，因為他曾經這樣說：「我是世界的光，跟隨我的，決不在黑暗中行走。」

你與這精神之光
你是否對於上面耶穌所說的話感到疑惑呢？
你是否明白其中的意義呢？
如果你有興趣的話，我是十分樂意向你解釋清楚的！

終於光榮地接受洗禮成為天主教徒了

感謝天主!我內子經過一年多跟修女了解道理後,今年復活節主日晚上終於可以接受洗禮了,完成人生一件只做一次的大事情,實在太高興了,因為由始至終我沒有叫她去相信,是她出於主動的,真令我很感動;雖然沒什麼朋友前來觀禮,又或許叫朋友來時怕他們誤以為要迫他們相信,亦可能自己性格內向關係,心內只是想得到微少朋友的祝福,或許比較過份的想求;其實自己所做的一切沒必要跟別人交代,只是慢慢地滲透入身邊的人心目中,令到他們受到感染就可以了,將來亦會明瞭始終吧!在此順祝身邊的人快樂幸福。

原已在此(一首很有意思的歌曲)

作曲：潘瓊輝神父 作詞：陳坤潤
編曲：蘇漢濤 錄音：馬思源

尋遍四處沒了方向，迷惘卻有強烈渴望，問遠山峻嶺你在何處，
清溪，流水可知居處。傳來回聲輕說原已在此，這共鳴占據了整個我，
一心只想跟祂相見，一生想跟著我主去。

朋友摯友沒法知道，能否與你同在一起，望你可教我再度和你，
清風中，雲中輓手飛舞。從來無福得見慈愛樣子，你定然眷顧也寵愛我，
請一起找，請一起去，邀請祂一生住我心裡。

曾探索過我的心底，常想找到怎麼的主，問我將要到那日何處？
心仰慕惟想找得到你。靈魂仍需寵愛常滿在心，我力行永靠你的聖意，
追蹤之中早經找到，找之中早經共你一處。

試聽

轉貼- http://www.cncatholic.org/Index.html

聖誕過後

或許好多人於聖誕節過得開開心心,但可能完全不知道聖誕節真正的意義是什麼,
聖誕節，是紀念基督降生救贖的日子。信徒慶祝聖誕節，始於第四世紀，比慶祝主的逾越節遲了三百多年。

十二月廿五日原是當時人所稱的「冬至」，特別是在羅馬，冬天日短夜長，人人都盼望黑暗的冬天早日過去，所以「冬至」是一個重要的日子。過了「冬至」，日漸長，夜漸短；正因為如此，當時羅馬宗教以這一天為「無敵太陽神生日」，教會面對著這個教外的節日，就把它聖化，而改為「真光進入人世」的慶節；因為基督（真光）進入世界，為改變（救贖）黑暗的世界成為光明。

如教宗聖良一世所說，我們之所以慶祝聖誕節，是因為聖誕節是逾越節的開始；聖誕之所以有救恩意義，是因為聖誕是指向主的逾越。 我們今日所慶祝的是「真光進入世界時，黑夜決不能勝過祂」的奧蹟；這慶節不只是慶祝基督的降生，同時更是紀念降生救贖的鴻恩，降生和救贖是分不開的同一個基督奧蹟。

另一方面我們所紀念的也不是回想，因為我們知道基督早已來了，不過今日我們在此時此地重新藉禮儀年曆的慶典，體驗祂的慈恩；同樣的慈恩今日要臨到我們身 上，好使我們邁向基督的再次來臨。所以，事實上我們是在盼望基督再次來臨時，再次藉聖言和聖事讓基督的奧蹟滲透我們的生活，推動我們迎向新天地的來臨。

聖經的啟發(一)

塔冷通的比喻 : (塔冷通是當時地方貨幣的稱呼)

天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產托付給他們：
按照他們的才能， 一個給了五個「塔冷通」，一個給了二個，一個給了一個；然後動身走了。
那領了五個「塔冷通」的，立刻去用來營業，另外賺了五個。
同樣，那領了二個的，也賺了另外二個。
但是，那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。
過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。
那領了五個「塔冷通」的上前來，呈上另外五個「塔冷通」說：主啊 ! 你曾交給我五個「塔冷通」，看， 我賺了另外五個「塔冷通」。
主人對他說：好! 善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧!
那領了二個「塔冷通」的也前來說：主啊! 你曾交給我兩個「塔冷通」，看！我賺了另外兩個「塔冷通」。
主人對他說：好! 善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧!
隨後，那領了一個「塔冷通」的也前來說：主啊! 我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。
因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下；看！你的仍還給你。
主人回答說：可惡懶惰的僕人! 你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；
那麼，你就該把我的銀子，交給錢莊裏的人，待我回來時，把我的連本帶利取回。
所以，你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來，給那有了十個「塔冷通」的，
因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。
至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。」

以上聖經內記載的比喻等於當上天賜給我們什麼(包括財富、智慧、技能等等...)都要好好利它們
去盡量發揮它及幫助身邊有需要的人,這才活得更有意義吧!只懂擁有而不發揮是不能夠永恆的;
當人們愛別人同時上天也愛人們。

辨別真假好壞的訓言

# 你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡； 但有許多的人從那裏進去。
# 那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹! 找到它的人的確不多。
# 你們要提防假先知! 他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。
# 你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果?
# 這樣，凡是好樹都結好果子； 而壞樹都結壞果子；
# 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。
# 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。
# 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。
# 不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。
# 到那一天有許多人要向我說：『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』
# 那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧!

瑪竇福音7:13