3月21日2時26分時是二十四節氣中的第4個節氣----春分,這一天太陽將會從正東昇起,正西落下。常言道『春分秋分,晝夜平分』。此時太陽光直射地球赤道,南北兩半球所得到的太陽熱量一樣多,晝夜時間一樣長,所不同的是北半球是春天,南半球是秋天。
天文專家介紹....
,過了春分太陽直射點繼續北移,我們北半球所得到的太陽輻射逐漸增多,天氣也就會一天天變暖。同時,白晝漸長,黑夜漸短。所以春分的含義既可以理解為把晝夜平分,也可理解為是90天春季的一半。
在古老的傳說中,每年春分這天可以很容易把雞蛋立起來。因為,春分那天太陽直射在赤道上,南北半球晝夜時間相同。據說,春分這天,蛋站立的穩定性最好。據史料記載,春分立蛋的傳統起源於4000年前的中國,以慶祝春天的來臨。春分這一天是時間的平衡,是白天和夜晚的平衡,這就是全世界人們喜歡立蛋的原因。據說1985年春分時,美國阿拉斯加大學藝術系教授格雷和他的學生在一間房屋裡,一共立起來204個雞蛋。
江蘇省天文學會專家解釋說,其實立蛋與春分並不相乾,使蛋站立起來的因素是地球的引力,但重心必須低於蛋中部最大周長的曲線位置。這就意味著拿蛋的手需一動不動,直到蛋黃盡量往下沈落。此外,雞蛋之所以能夠立起來,原因還在於蛋殼表面並不光滑,只要找到適當的三個表面顆粒,就能像底盤一樣托起整個蛋。筆者也曾多次成功做過立蛋試驗.盡管『春分立蛋』是一個美麗的傳統節目,但它讓市民在實踐中了解了相關知識。
如果讀者也想嘗試一下,那麼請注意:選擇一個陽光普照的好天氣,挑選沒有冷藏或煮熟過的蛋(必須是買回來放了2至3天的蛋),找一個水平如鏡的平面,靜下心來,集中精力在指尖……看一看,蛋是不是真能立起來?答案無疑是肯定的!
2006/03/21
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今天是春分- [ 立蛋 ] 與地球引力有關 |
2006/03/19
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原已在此(一首很有意思的歌曲) |
作曲:潘瓊輝神父 作詞:陳坤潤
編曲:蘇漢濤 錄音:馬思源
尋遍四處沒了方向,迷惘卻有強烈渴望,問遠山峻嶺你在何處,
清溪,流水可知居處。傳來回聲輕說原已在此,這共鳴占據了整個我,
一心只想跟祂相見,一生想跟著我主去。
朋友摯友沒法知道,能否與你同在一起,望你可教我再度和你,
清風中,雲中輓手飛舞。從來無福得見慈愛樣子,你定然眷顧也寵愛我,
請一起找,請一起去,邀請祂一生住我心裡。
曾探索過我的心底,常想找到怎麼的主,問我將要到那日何處?
心仰慕惟想找得到你。靈魂仍需寵愛常滿在心,我力行永靠你的聖意,
追蹤之中早經找到,找之中早經共你一處。
試聽
轉貼- http://www.cncatholic.org/Index.html
2006/02/20
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從生老病死看人生的意義 |
人之所以怕死,固然是由於人基本上都有追求永生的慾望。除此之外,也是由於對死亡的了解相當有限所致。不錯,過去對死亡的界定,也祗不過是指沒有生命的跡象而已。例如:已經沒有了呼吸或是心跳停止。如今還加上腦波的消失。但是這些現象也只不過是生理的現象而已。對死亡的終極意義仍是無解。
因而,如果想對死亡的問題有更深的認識,就必須借助宗教。當然,宗教有正信與迷信之分,所以不能不慎重地予以區別。由於本人是天主教徒,所以也祗能就「天主教的觀點跟大家做一個簡單的說明。」
天主教相信有永生,因為在聖經上已有明白的教導:「死亡不是生命的結束,而祗是存在的改變而已。」這一點我們也可以從近代的學者專家把人分成:獸性→感性→理性→悟性→靈性等五個層面窺出....
天主教相信人有靈魂。也即是說,當精子與卵子結合成形的那一刻,天主就賜予人靈魂。而由於靈魂是精神體,因此靈魂並不會因肉體的死亡而消失。等到世界末日救世主再度來臨時,靈魂還會與復活的肉體再度結合。
我們知道:1.死亡是無法避免的,因為人生自古誰無死?2.死亡的背後仍有生命的存在,也因而應驗了聖經上所說的那段話:「死亡並非生命的結束,祗是存在的改變而已」;3.死亡不可怕,可怕的是死在毫無準備中。因為從信仰的角度看,永生實包含兩種不同意義:天堂與地獄。前者是永遠的幸福;而後者則是無盡的痛苦。
試想,如果死亡如一般人所說的只是代表一切的結束與幻滅的話,那麼,不是很容易產生兩種錯誤的人生觀嗎?那就是貪生怕死或今朝有酒今朝醉、及時行樂。試問,這樣的人生觀又有什麼意義和價值呢?
人之異於禽獸,在於人有理性,他會思考,會反省。特別對於與人有密切關係的人生的終極意義這類問題,更是下了許許多多的功夫。但雖然如此卻仍然無法尋找到令人滿意的答案。
但是,如果我們從宗教層面來加予探討的話,是可以有答案的。只是宗教基本上有正信與迷信之分。迷信的宗教是功利性的。怎麼講呢?那就是它並不帶領人去思考人生真正的意義與價值,而祗是藉著非科學乃至相反科學的方法,去解決一些現實的具體問題。而真正的宗教,則能為我們提供與我們有著非常密切關係的三個人生的基本問題提供答案。而這三個問題就是:我從那裏來?要往那裏去?怎麼去?
天主教是一種啟示的宗教。而啟示的主要泉源是聖經。根據聖經的記載:人是天主所創造的萬物中唯一有靈魂的。天主創造人的主要目的是要人與祂合一──天人合一。人由於是天主所創造,因而生命是有限的,而天主的生命是無限的,因為祂就是生命的本身。只有當我們有限的生命與天主無限的生命合而為一,我們有限的生命才可能變成無限。如何達到這個目的呢?聖經上又說:「永生就是認識 和所派遣來的耶穌基督。」這也是為什麼當耶穌在世的時候曾說:「我是道路、真理和生命。除非經過我,誰也無法到天父那裏去。」
但是,聖經上又教導我們說:「不是凡口中喊主啊!主啊!的人能進天國。而更是承行在天大父的旨意者方能進去。」意思是說,信仰必須有具體的行為來證實,不只是空洞的喊口號而已。而天父的旨意又是什麼呢?簡單說來,即是愛天主在萬有之上及愛人如己。也即是敬天與愛人。
前面我們從生命的無常探討生、老、病、死人生必經的歷程,發現在此四者中人最怕的就是死亡,進而分析人之所以怕死的種種可能原因,除了發現其中最主要的原因是除了認為死亡是一切的結束外,對死亡背後是否有生命,如果有,又是怎樣的生命等問題仍找不到滿意的答覆。我們也曾從科學性的發現提供了一些答案。最後更從宗教的角度加予簡單的介紹以提供給諸位做一個參考。希望對大家有所幫助。
2006/02/08
2006/01/20
2006/01/01
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聖誕過後 |
或許好多人於聖誕節過得開開心心,但可能完全不知道聖誕節真正的意義是什麼,
聖誕節,是紀念基督降生救贖的日子。信徒慶祝聖誕節,始於第四世紀,比慶祝主的逾越節遲了三百多年。
十二月廿五日原是當時人所稱的「冬至」,特別是在羅馬,冬天日短夜長,人人都盼望黑暗的冬天早日過去,所以「冬至」是一個重要的日子。過了「冬至」,日漸長,夜漸短;正因為如此,當時羅馬宗教以這一天為「無敵太陽神生日」,教會面對著這個教外的節日,就把它聖化,而改為「真光進入人世」的慶節;因為基督(真光)進入世界,為改變(救贖)黑暗的世界成為光明。
另一方面我們所紀念的也不是回想,因為我們知道基督早已來了,不過今日我們在此時此地重新藉禮儀年曆的慶典,體驗祂的慈恩;同樣的慈恩今日要臨到我們身 上,好使我們邁向基督的再次來臨。所以,事實上我們是在盼望基督再次來臨時,再次藉聖言和聖事讓基督的奧蹟滲透我們的生活,推動我們迎向新天地的來臨。
2005/11/27
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恐怖靈訊(exorcism of emily rose) |
剛於戲院看完部戲感覺真的唔係咁簡單,要對聖經有一定認識的人方能有所啟示,
片中最簡單的一個中心思想就是
"宗教神學與科學的邏輯差異"
另一值得深思的題目是"信心(在魔鬼的試探下),盼望(在受苦的心智下),與愛(在聖靈感動下),
片中亦反映了羅馬教庭的腐敗一面。
片中所附的邪靈包括:
-依撒意亞先知書十四章12節-朝霞的兒子「晨星」(即撤但)
-迷惑該隱的邪靈
-讓猶大出賣耶穌的邪靈
-格拉森被鬼附的人所附的"群"
等等.
而全片的內容亦有如舊約-約伯傳的事蹟---神在人身上向魔鬼彰顯神的榮耀.
然而鬼附身的人多是小信的人,或是空虛的人.希望大家多有防範...
將一個真人真事拍成電影,這宗案最近都上過報紙
簡 介 神父(湯韋堅遜飾演)爲受盡邪魔愚弄的大學生艾 美莉 (珍妮花加芬達飾演)進行驅魔儀式後,艾美莉的生命竟然結束。這引起科學與信仰的衝擊,神父因此被控延誤艾美莉接受藥物治療以致她死亡。爲捍衛教廷聲譽, 教堂聘請律師綺蓮(羅娜蓮妮飾演)爲神父辯護,隨著辯護工作的進行,圍繞著該案卻發生的種種無法理解的靈異事...
收看預告片
http://www.sonypictures.com/movies/theexorcismofemilyrose/
2005/11/18
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表揚朋友的救人經歷 |
一架小型挖泥車於早幾天14日下午在元朗錦鏽花園失控,翻落路邊斜坡泥土上,壓死一名四十七歲工人。
當時我朋友阿ken正於事發現場側吃午飯,突然聽到有人在外大叫:救命呀!我朋友跟同檯食飯的幾位友人聽後立即沖出去望看過究竟,嚇然看見有架挖泥車壓著一名工人上半身,看到的部份只有雙腳,幾人合力拼命將挖泥車企圖拉高些,讓我朋友把他腳拔出來,經過一段時間拚命終於把仔從緊餘的隙位將他救出,救出時嚇見他身體及面容完全變形及後隨即吐血,那時已失去知覺了,當十字車到後將他送院後已證實死亡了;當我得悉此事後即時會唸這個人這麼突然死去,那妻子及兒女怎麼算?簡直無法面對,實在太悲哀了!生命就是這麼脆弱,在我們剩餘的生命下關心及珍惜身邊的人吧!
我們做到的只有向上天祈禱希望他的妻兒於接下來的日子勇敢面對,生活過得好些,能解決經濟上的困難就好了。
在此還要向現場有份出力我的朋友及他們的友人致充心謝意,雖然那人已經過身了,但感激他們有一顆熱血救人的心:[朋友、阿ken你是會有福的;願上主保祐他們的家人]
2005/11/17
2005/11/13
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聖經的啟發(一) |
塔冷通的比喻 : (塔冷通是當時地方貨幣的稱呼)
天國又如一個要遠行的人,將自己的僕人叫來,把財產托付給他們:
按照他們的才能, 一個給了五個「塔冷通」,一個給了二個,一個給了一個;然後動身走了。
那領了五個「塔冷通」的,立刻去用來營業,另外賺了五個。
同樣,那領了二個的,也賺了另外二個。
但是,那領了一個的,卻去掘開地,把主人的銀子藏了。
過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬。
那領了五個「塔冷通」的上前來,呈上另外五個「塔冷通」說:主啊 ! 你曾交給我五個「塔冷通」,看, 我賺了另外五個「塔冷通」。
主人對他說:好! 善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧!
那領了二個「塔冷通」的也前來說:主啊! 你曾交給我兩個「塔冷通」,看!我賺了另外兩個「塔冷通」。
主人對他說:好! 善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧!
隨後,那領了一個「塔冷通」的也前來說:主啊! 我原知道你是個刻薄的人,在你沒有下種的地方收割,在你沒有散布的地方聚斂。
因為我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍還給你。
主人回答說:可惡懶惰的僕人! 你既知道:我在沒有下種的地方收割,在沒有散布的地方聚斂;
那麼,你就該把我的銀子,交給錢莊裏的人,待我回來時,把我的連本帶利取回。
所以,你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來,給那有了十個「塔冷通」的,
因為凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去。
至於這無用的僕人,你們把他丟在外面的黑暗中,在那裏必有哀號和切齒。」
以上聖經內記載的比喻等於當上天賜給我們什麼(包括財富、智慧、技能等等...)都要好好利它們
去盡量發揮它及幫助身邊有需要的人,這才活得更有意義吧!只懂擁有而不發揮是不能夠永恆的;
當人們愛別人同時上天也愛人們。
